阿萨辛派的问世过程阿萨辛派，归属于伊斯兰教什叶派的支派伊斯玛仪派（Ismaili）的支系尼查里为首（又译为尼扎里耶为首Nizari）的异端。该为首以“新的宣传者”自称为，故史学家称作新的伊斯玛仪派。11世纪末构成于波斯和叙利亚地区，创始人为波斯籍人哈桑·萨巴赫(HasanibnSabbah，?～1124)。

该为首是以刺杀为手段的什叶派极端派系，活跃在西元8世纪—14世纪。他们可以因为各种有所不同的政治或宗教目的而雇用于人，是一个保守残暴的的组织。

这个神秘主义的秘密组织专门对阿巴斯王朝的精英们展开恐怖主义式的大胆处死或政治性的刺杀。英文「assassin（刺杀）」的字源就是由此而来。他们这个教派称作dawajadīda，意思是「新的教义」。

并以阿拉伯语发音fidāī自称为fedayeen，意思是「准备好为某个理由壮烈牺牲的人」。阿萨辛派的教派创始人伊本·萨巴赫是什叶派伊斯玛仪派的信徒，遵内学派教义，曾参与波斯伊斯玛仪派的秘密宣教不会活动。后到埃及开罗，拒绝接受伊斯玛仪派总宣教不会宗教训练，爱戴法蒂玛王朝哈里发穆斯坦绥尔(1035～1094世在位)为该为首伊玛目。

后以法蒂玛王朝的传教师身份回到波斯，公开发表宣教，发展信徒。1090年，他亲率信徒攻占波斯加兹温城东北德莱木山区的阿拉木特城堡(波斯语，意为“鹰巢”)后，以此为根据地，创建森严的军事的组织“菲达伊”(Fida’i，即敢死队)，展开军事训练，四处夜袭，攻占了几个最重要的山寨，并对其政敌和反对派展开刺杀活动。受遣出外的“菲达伊”在专门从事刺杀前，皆要服用“哈希什”(Hashish，即大麻烟)，故欧洲误称作阿萨辛派。阿萨辛派的教义阿萨辛派的教义基本上与什叶派完全相同。

主要遵退隐伊玛目教义和《古兰经》隐义说道。该为首的谢赫自居是“退隐伊玛目”意志的代表和执行者。第四世谢赫哈桑·本·穆罕默德(1162～1166世在位)自称为就是指安拉那里获得无限权力的伊玛目，于1164年明确提出“精神死而复生论”，并在阿拉木特堡举办大死而复生节(QiyamaQiyamat)，声称世界末日早已来临，新的时代就要开始，死者的精神将复活，真理将在作为安拉精神实体的伊玛目身上表明出来，命安拉之命行使末日审判，只有能领悟真理者，灵魂才能转入天园。

第六世谢赫贾拉尔丁·哈桑·本·穆罕默德(1210～1220世在位)赞成“精神死而复生论”，命令信徒遵守宗教功课和遵从教法，提倡到麦加朝拜，并表面否认阿巴斯王朝哈里发的领袖地位，暂停恐怖活动，遭该为首一些上层和信徒的赞成。第七世谢赫阿拉丁·穆罕默德(1220～1255世在位)又完全恢复了该为首的教义主张和恐怖活动。该为首的首领称作“谢赫”，有的自称为“霍加”、“伊玛目”，因据有山中城堡，故十字军编年史家称之为其为“山中长老”。

该为首由谢赫、总宣教师、宣教师、菲达伊首领构成领导集团，其宗教上层称作“闻秘者”、一般信徒对谢赫要无条件地意味著遵从。该为首侧重宜教活动，其宣教师多为接受专门教育的宗教学者。阿拉木特总部和叙利亚分部皆另设图书馆、观象台、网罗该为首学者展开教义和天文研究，撰写传道书和占星学等著作。阿萨辛派极端事件1094年，穆斯坦绥尔去世后，副首相艾弗达勒玩弄权术，废置长立幼。

扶持穆斯坦绥尔的次子穆斯塔利攀上哈里发位，长子尼扎尔被废置后逃到亚历山大举兵镇压，战败俘虏后毒死狱中。从此，埃及什叶派统治集团再次发生分化，构成两个派系。

一派拥戴穆斯塔利为伊玛目，一派爱戴尼扎尔为伊玛目，但遭当局反抗。以哈桑·本·萨巴赫派的波斯和叙利亚的伊斯玛仪派宣告仍效忠尼扎尔。哈桑以秘密养育尼扎尔的幼子为旗号，自称为“霍加”(即宣传领袖)，沦为尼扎里耶为首的领袖，创办尼扎里耶为首。

同时，他从阿拉木特堡派遣密使和传教师回国叙利亚，的组织并领导当地的尼扎里耶为首信徒专门从事恐怖活动。哈桑在波斯一些封建主的反对下，统一所据各塞堡附近地区，创建尼扎里耶为首政教合一的伊玛目王国，中国史称之为“木拉夷国”，同改信逊尼派的塞尔柱王朝分庭抗礼。他们扼据里海海岸通向波斯高原的商路，攻击塞尔柱王朝的军队和赞成他们的封建主，并利用农民起义的力量，不断扩大势力和领地。

1092年，该为首刺杀塞尔柱王朝副首相尼扎姆·穆勒克，同年打败苏丹马利克沙赫军队的反攻，沦为波斯一支强劲的割据一方势力。11世纪末，十字军侵略叙利亚后，社会动乱，埃及和波斯的尼扎里耶为首传教师利用这一时机，将势力扩展到叙利亚、伊拉克和黎巴嫩山区廖12世纪初，该为首在阿勒颇创建宣教不会和菲达因的组织，大批什叶派信徒重新加入这一的组织，当地埃米尔里德万·伊本·突杜什(?～1113)也沦为该为首的信徒，并利用该为首杀掉政敌。1126年，大马士革长官突格特勒月否认该为首，并把围歼十字军的前哨阵地巴尼亚斯堡垒让出他们坚守。

至1140年，尼扎里耶为首已据有努赛里叶山东侧的麦绥叶德以及叙利亚北部的凯海夫、凯德木斯、乌莱凯等地的堡垒。1169年，谢赫拉希德丁·希南(?～1192)对该为首展开改组，以麦绥叶德为该为首的大本营。该为首采行多变的策略，内敛牵头十字军，压制穆斯林封建主，内敛与穆斯林封建主结盟，对付十字军。

叙利亚的尼扎里耶舞会政敌仍用刺杀手段，该为首先后杀掉了霍姆斯和大马士革长官、法蒂玛王朝哈里发阿米尔、十字军的黎波里王雷蒙二世和耶路撒冷王康拉德。1174年阿勒颇人借钱请求知名的刺客集团阿萨辛刺杀萨拉丁。

一天晚上，萨拉丁在军营和诸将用餐，13名阿萨辛刺客忽然经常出现。由于众将维护，萨拉丁安然无恙。一年后萨拉丁再度遭阿萨辛的攻击。一名刺客刺伤了萨拉丁的脸颊，但旋即被萨拉丁的部将劈死。

另外几名刺客也被杀掉。萨拉丁胸前的铠甲被刺入，脸颊流下着血回头返自己的帐篷，后萨拉丁与该为首谢赫拉希德丁·希南议定和约。

阿萨辛派的灭亡1256年，蒙古旭思兀亲率军攻破波斯阿拉木特城堡与其他堡垒，该为首谢赫鲁克尼丁·本·穆罕默德等战败后被杀死，大批信徒遭残暴。后幸免于难者部分迁到印度，称之为霍增派，现其首领称之为阿迦汗，沿袭至今。

1260年，埃及马穆鲁克王朝苏丹拜为巴尔斯夺回了叙利亚尼扎里耶为首的麦绥叶德及所有根据地，该为首欲勒令衰败。他们现零星地集中居住于在叙利亚北部、伊朗、中亚、阿富汗斯坦、阿曼、桑给巴尔和印度等地。

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